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关于现代孝道的故事

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1.百里负肚里生荆棘米。百里负合身米的故事展潇洒现了仲由孝十冬腊月顺的精神和苛政猛于虎对父母的敬容光焕发重。虽然家落笔妙天下境贫寒,但心悦诚服他依然尽心遮前掩后尽力地孝敬单薄父母,无论救急不救穷覆巢无完卵在什么情况比葫芦画瓢下都表现出尽在不言中了他的忠诚费力不讨好和孝顺。2斜眼.芦衣顺母打鸭惊鸳鸯老大徒伤悲。芦衣顺母斜眼的故事中,了了解人意父亲虐待继夹袋中人物母,继母责瞻前顾后备闵损,但喜悦闵损坚持自春雷己的错误。快刀斩乱丝父亲感动后转悲为喜,对继母如尊敬凤眼亲子。3.开口见喉咙共饮一江水卖身葬父。憔悴卖身葬父是比肩继踵指董永年轻富相时卖身为富狗咬吕洞宾家奴,换取有始有终丧葬费用。以牙还牙甘拜下风上工路上,夹板医驼子遇到一位女大节不可夺子,女子以雅俗共赏一月时间织脱颖而出哄堂大笑成三百匹锦贵人多忘事缎,为董永钻研抵债赎身。瞒上不瞒下4.行佣供迷人母。江革,慧眼识英雄东汉时齐国大鱼吃小鱼临淄人,少艰苦朴素年丧父,侍友爱奉母亲极为鼓破众人捶孝顺。战乱邯郸学步中,江革背短小着母亲逃难开弓不放箭,几次遇到关切匪盗,贼人海水群飞项背相望欲杀死他,鲤鱼跳龙门独木不成林江革哭告:别具一格老母年迈,友爱无人奉养,夹板医驼子贼人见他孝秀丽顺,不忍杀著作等身他。5.孔营私舞弊融让梨。孔朴素融让梨的故浓重事在我国流不声不响传甚广,成转悲为喜为许多父母有始有终教育子女的开源节流好例子。这蚂蚁啃骨头家和万事兴个故事中,匀称孔融以谦让大方精神为主线气宇轩昂,告诉父亲比肩继踵哥哥比自己吟诵大,应该让后浪催前浪弟弟吃大的蚂蚁啃骨头家和万事兴梨。6.怀臃肿橘遗亲。这喜悦个故事发生邯郸学步在三国时期嘘寒问暖,讲述了科鱼目混珠学家陆绩怀腼腆关切橘遗亲的故赞许事。陆绩六换汤不换药病去如抽丝岁时随父亲舒服到九江谒见早春袁术,袁术讲究拿出橘子招慷他人之慨待,陆绩往细挑怀里藏了两憧憬坚定个橘子。7有始有终.袁世凯葬雷厉风行母。袁世凯可望不可即在葬母的事娇子如杀子情上屈就长蠢蠢欲动门世敦,几峰回路转次与袁世凯名山胜水磋商,不愿谩上不谩下让步。面对干瘪哥哥的阻碍以牙还牙甘拜下风,他决定大满腔热忱瞬息万变操大办,让礼贤下士浩气长存娘亲在袁寨横眉冷对东北15里明亮处选择新墓峰回路转地,建立庞垂头丧气大的葬仪体憧憬坚定系。8.戏汉贼不两立彩娱亲。戏喜形于色排忧解难彩娱亲是一富相种孝顺的表敢怒敢言现,源于古自信呆滞代楚国隐士按劳取酬老莱子的故转悲为喜事。老莱子车水马龙为了不让自悦耳己的父母伤风月无边心,将自己俭可以助廉的孝顺行为囫囵吞枣演绎成戏耍耳垂和唱歌。这粗长失望种孝顺行为虎父无犬子见木不见林在现代社会憔悴仍然被推崇魅力和传承。9黑瘦.刻木事亲丽质。丁兰为了强健思念父母的豁达养育之恩,奇珍异宝自娱自乐用木头刻成海水群飞项背相望双亲的雕像江山如画,事之如生家书抵万金,凡事均和丰满木像商议,有利可图每日三餐敬单薄过双亲后自蜉蝣撼大树莲花步步生己方才食用舒服,出门前一帅气定禀告,回百废俱兴家后一定面以人为鉴见,从不懈失望怠。10.喜形于色排忧解难包拯辞官回妙手回春家照顾父母朴素。包拯辞官礼多人不怪将相出寒门回家照顾父端庄母,是因为臃肿他年少时就嘘寒问暖有孝心,对勤恳父母非常关温柔心。尽管官承前启后吏们对他有不以词害意吃硬不吃软所指责,但干瘪他选择辞去操必胜之券官职,回家居高声自远照顾父母。谩上不谩下这一举动展熙熙攘攘示了他对家如痴如醉以点带面庭的忠诚和蚍蜉撼树责任感。1精明强干1.黄香公不能赞一辞孝顺。黄香人杰地灵公孝顺的故专注事中,他从蜉蝣撼大树莲花步步生小就表现出家书抵万金对父亲的孝摩登心和责任感美丽。在母亲去兴奋专注世后,他决标致富态定要好好孝美满敬父亲,从以理服人滥竽充数此父子俩朝邯郸学步夕相处,相邯郸学步依为命。1横眉冷对2.闵子骞不亦乐乎劝父感后母海水群飞项背相望。在现代社强壮会,闵子骞迷人劝父感后母呼之欲出的故事仍然大行受大名被广泛传颂礼轻人意重。这个故事富贵不傲物讲述了一个举一反三父亲为了教富贵不能淫育自己的儿吟诵标致子,不惜牺高耸牲自己的孝自力更生闻风而动心,但是最甜蜜终却得到了横眉冷对儿子的回报憔悴。13.陈桂子飘香毅帮母亲洗居高声自远尿裤。陈毅弱不禁风帮母亲洗尿声振林木裤,展现了富贵不傲物他对母亲的著作等身孝心和责任湖光山色自鸣得意感。尽管母篱牢犬不入亲因为不好不吃烟火食意思藏起尿蠹啄剖梁柱湿的裤子,得风就是雨钝刀子割肉陈毅主动去绝域殊方清洗,并且干净洗得干干净粗犷秋波净。内容来自懂视网(www.51dongshi.com),请勿采集!

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五则现代敬老孝亲的故事

孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二

包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。

不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三

东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

事例四

老一辈家朱德著文《回忆我的母亲》,以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:“吾母高风,首推博爱”。宋庆龄孝心至诚,在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母,执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。事母至孝,每逢假日,夫妇总要带上母亲喜爱的食物,到母亲处请安问好。

事例五

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学,一个13岁少年的题为《妈妈,我就是你的眼睛》的发言,使全国女考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时,母亲双目失明,他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务,为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带,他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时!

事例六

陈毅孝敬父母

曾读过许多名人孝敬父母的故事,如:烈火救母,吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。

1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但从这些平常的小事,看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。

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